只身对抗数百敌军: 日本人也为哭泣的中国英雄(3)
时间：2012-07-05 09:49 责任编辑：小编-岁月童话 来源：新天地娱乐_新天地娱乐官网~ 点击： 次
“归大屯” 切断与百姓联系
此时日军加强了对抗联武装的围剿，他们采取武力和威逼利诱相结合的手段，孤立、分化抗联武装。时，日本人采取“归大屯”，建“集团部落”等方式，割断抗联与老百姓的联系。
赵俊清：因为我们抗联部队，基本都在山里头活动，是不？山边有许多散住的一些老百姓，那么这些老百姓在某种程度来讲，就是抗联的衣食父母，敌人看到抗联和群众的联系主要是这个，那么它就想了一个办法，就是说采取归屯并户，就是把山边的老百姓统统地给你撵到山下来，它选择一个靠火车道啊或者是公路比较近的地方，建立一个大屯。
刘善业：最小的屯子是五十户，有一百户的、一百五最大二百户，四周修上土墙还有的是拉上铁丝网，四个角修上炮楼，出入农民出入都给你进行严格的检查。
赵俊清：谁家今儿来人了，谁家人多了人少了，它能够都掌握。那么要是抗联呢，它要想进入这个大屯子必须得攻打，所以说和老百姓基本就是这个断绝联系，特别是有一些抗联比较集中活动的地方，敌人也是非常狠毒，它把这部屯搞成叫做什么呢？叫做武装部落。所谓武装部落就是啥呢，有这个伪军，或者伪警察看守的部落。配有一定武装的，就是以前起码就是无在三九天住宿的时候，可以到老百姓家去住去，那么现在山边这些房，老百姓都被撵到山下去了，而且这些房都烧毁了，抗
此时日军加强了对抗联武装的围剿，他们采取武力和威逼利诱相结合的手段，孤立、分化抗联武装。时，日本人采取“归大屯”，建“集团部落”等方式，割断抗联与老百姓的联系。
赵俊清：因为我们抗联部队，基本都在山里头活动，是不？山边有许多散住的一些老百姓，那么这些老百姓在某种程度来讲，就是抗联的衣食父母，敌人看到抗联和群众的联系主要是这个，那么它就想了一个办法，就是说采取归屯并户，就是把山边的老百姓统统地给你撵到山下来，它选择一个靠火车道啊或者是公路比较近的地方，建立一个大屯。
刘善业：最小的屯子是五十户，有一百户的、一百五最大二百户，四周修上土墙还有的是拉上铁丝网，四个角修上炮楼，出入农民出入都给你进行严格的检查。
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赵俊清：谁家今儿来人了，谁家人多了人少了，它能够都掌握。那么要是抗联呢，它要想进入这个大屯子必须得攻打，所以说和老百姓基本就是这个断绝联系，特别是有一些抗联比较集中活动的地方，敌人也是非常狠毒，它把这部屯搞成叫做什么呢？叫做武装部落。所谓武装部落就是啥呢，有这个伪军，或者伪警察看守的部落。配有一定武装的，就是以前起码就是无在三九天住宿的时候，可以到老百姓家去住去，那么现在山边这些房，老百姓都被撵到山下去了，而且这些房都烧毁了，抗
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